На главную
40. РУССКИЙ КОСМИЗМ: Н.ФЕДОРОВ И В. ВЕРНАДСКИЙ

Космизм - специфическое мировосприятие космоцентрической ориентации, течение в философской и естественнонаучной мысли. В России уже с середины прошлого столетия вызревает уникальное космическое направление научной мировоззренческой мысли. В его ряду стоят такие философы и ученые, как Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский и многие другие. Именно в космизме ставятся проблемы о космосе и человеке, выдвигается положение о том, что "конец этого мира, конец истории зависит и от творческого акта человека". Космисты сумели соединить заботу о большом целом - Земле, биосреде, космосе с глубочайшими запросами высшей ценности - конкретного человека... Гуманизм - одна из самых ярких черт этой "замечательной плеяды мыслителей и ученых..."
Николай Федорович Федоров считал что человека можно сделать бессмертным, что наука до этого уже дошла.(1829 - 1903) - философ, родоначальник русского космизма. Внес значительный вклад в русское книговедение. В основе концепции Н. Ф. Федорова лежит поиск глубинных причин зла и разработка средств его преодоления. Главное зло для человека он усматривал в смерти. В таких условиях каждый человек пытается решить прежде всего проблемы самосохранения, что неизбежно порождает эгоизм, безнравственность, зооморфизм общественного строя. Он выдвигает идею регуляции природы силами науки и техники. Человечество должно объединиться для борьбы со слепыми силами природы, Регуляция природы мыслилась им как принципиально новая ступень эволюции, как сознательный этап развития мира и космоса. В его проекте - и овладение природой, и переустройство человеческого организма, и управление космическими процессами, и, наконец, "воскрешение отцов", возвращение людям жизни. В деле "воскрешения" Н. Ф. Федоров отводит большую роль науке. Долг воскрешения есть не только высшая нравственность, но и само христианство, превращение его догматов в заповеди. Считал христианскую идею личного спасения неверной и настаивал на соборном, всеобщем спасении, победе над смертью.В дальнейшем учение Н. Ф. Федорова развивалось в двух направлениях: религиозно-богословском и естественно-научном.
Владимир Иванович Вернадский (1863 - 1945) - выдающийся естествоиспытатель и мыслитель-гуманист, один из выразителей русского космизма, основатель учения о биосфере и ноосфере, генетической минералогии, биогеохимии, радиогеологии.
Учением о биосфере и ноосфере. Биосфера - это целостная биогеохимическая оболочка нашей планеты, развивающаяся по своим внутренним законам. Главным фактором, формирующим биосферу, выступает живое вещество, осуществляющее многообразные геохимические и планетар-но-космические функции. Живое вещество,, вечно, изначально присутствует в Космосе и повсеместно в нем распространено. Трех пласта реальности: 1) космических просторов; 2) атомных явлений; 3) жизни человека, природных явлений ноосферы и нашей планеты, взятых как целое. Эти три пласта отличны друг от друга по свойствам пространства-времени. Они проникают друг в друга, но и отграничиваются друг от друга в содержании и методике изучаемых в них явлений.
Основные предпосылки возникновения стадии ноосферы, по В. И. Вернадскому, таковы:
1) распространение человека - одного биологического вида, обладающего разумом, - по всей поверхности планеты; 2) развитие средств связи и обмена, интегрирующих людей в единое целое; 3) открытие новых источников энергии, придающих деятельности человека масштаб геологических преобразований; 4) массовая демократизация государственного устройства; 5) взрыв научного творчества в XX в.. Своеобразным венцом развития ноосферы должна стать автотрофность человечества, т.е. освобождение его от необходимости получать энергию от растительного и животного мира Земли, - условие отрыва будущего человечества от одного планетного тела и перехода его эволюции в космос.